При посвящении в градус подмастерья, мне было сказано братьями, что я вступаю в мир двойственности. Над этим вопросом я размышлял и ранее, но мне захотелось его рассмотреть в очередной раз, но более детально, и с разных сторон.

Дикая ложа — организационное объединение масонов или профанов, заявляющих о себе как о масонской организации, не признаваемое за таковую со стороны других законных масонских организаций. Дикие ложи не имеют патент на право проведения работ от законной великой ложи, не соблюдают масонские традиции, конституции и регламенты.

Безупречная гладь альпийского озера отражает загадочное сооружение, похоже­е на средневековый замок в мини­атюре или храм неведомой религии. Тишина. Уединенное место, насыщен­ное энергиями покоя и созерцания, настраивает душу на встречу с окон­чательной, итоговой истиной.

Привет тебе, великий бог, Владыка Двух Истин!
Я пришел, дабы узреть твою красоту!

Заходящее солнце над древними пирамидами, плеск Нила, шелест пальм, все это как бы шаг за шагом погружает нас в таинства Древнего Египта. Если закрыть глаза и прислушаться, то кажется это не природа, а древние боги вопрошают и зовут нас, как бы желая рассказать нам о себе и той цивилизации, которая навечно хранит память о них.

Но кто эти боги? Каков он, духовный мир древних?

В 24 день 1 месяца 6024 Года Света, на Востоке Москвы прошли регулярные ритуальные работы Достопочтенной ложи СВОБОДА №6046.

Основная часть работ прошла во Втором и Третьем градусах.

«Во все времена негодяи старались маскировать свои гнусные поступки интересами религии, морали и патриотизма.»

(— Генрих Гейне немецкий поэт и писатель 1797–1856)

Основной современной гипотезой происхождения слова «религия» является образование его от латинского глагола religare. В её поддержку ссылаются на цитату из «Комментариев к «Энеиде» Вергилия» жившего в IV веке н.э. римского филолога Сервия:

Давайте попробуем немножко структурировать систему написания исследований, которые мы называем зодческие работы.

Первое, что я бы предложил сделать – это определить суть именно исследовательского аспекта работы вольных каменщиков. Для этого предлагаю отделить наши регулярные (а также нерегулярные) собрания от самостоятельной работы вне мастерских. И здесь, вполне уместна аналогия с айсбергом: количество времени, уделяемое работе над своим камнем в масонских мастерских – очевидно невелико, по сравнению с тем временем, которое необходимо для изменения себя.

Целью данного небольшого эскиза является обобщение и систематизация разрозненных знаний о взаимном влиянии А.С. Пушкина и масонства, а также очищение их от ила тенденциозности, грубого притягивания фактов во имя целостности той или иной доктрины. Изучение данного вопроса показало, что на базе весьма небольшого объема документов-первоисточников за двести лет было создано множество исследований разной глубины и направленности о Пушкине как Вольном Каменщике. По мнению одного из исследователей, В.И.

Сегодня мы отправляемся в путешествие по завуалированным коридорам истории и власти, где тайны шепчутся в тени, а правда более загадочна, чем вымысел.

В анналах загадочных людей немногие имена вызывают столько интриги, как масоны. Братство, окутанное тайной, владеющее знаниями, выходящими за обычные границы реальности. Но что это за эзотерические тайны, которые ревностно охранялись на протяжении веков? И кто являются хранителями столь глубокой мудрости?

25 февраля 2024 года, на Востоке Москвы прошли ритуальные работы Достопочтенной ложи СВОБОДА №6046 ВВФ.

В ходе исполнения повестки работ в ложу был интегрирован (принят) брат подмастерье - В. К.